viernes, 16 de marzo de 2012


PIEZAS MUEBLES DE MEMORIA.

Esa es la sociedad postmoderna, caracterizada por una tendencia global a reducir las relaciones autoritarias y dirigistas y, simultáneamente, a acrecentar las opciones privadas, a privilegiar la diversidad, a ofrecer formulas de “programas indispensables”, como en los deportes, las tecnologías psi, el turismo, la moda informal, las relaciones humanas.[1]
Para el texto critico reflexivo acerca de “los tránsitos de la memoria en la configuración del presente” quisiera concatenarlo con la actual exposición temporal del Museo Nacional de Colombia “Un País Hecho de Fútbol”, esta exposición que el museo presenta tiende a reconocer el fútbol como uno de los fenómenos sociales y culturales más importantes de Colombia desde el siglo pasado y hasta el presente. 
La exposición en su gran mayoría está conformada por piezas de colección prestadas por sus propietarios y coleccionistas, este acto es lo que se configura como una “obra de archivo”, lo que permite brindar un referente de memoria que se materializa en objetos muebles (como cosa según el código civil)  de gran valor cultural en un fenómeno deportivo como el fútbol. La exposición en sí narra las historias relacionadas con la Selección Colombia de Mayores como un mediador de pasión, vida, muerte, afición y deporte  que de una u otra forma rige la atención de un país cuando realiza sus presentaciones deportivas. Esto se  relacionado con el texto de Lipovetsky si lo miráramos con la “categoría de espectáculo”[2]
Un ejemplo de memoria relacionado con el seleccionado nacional y este a su vez como dispositivo en el arte, lo cultural y lo deportivo en el proceso de identidad individual y colectiva que se presenta con la camiseta de la Selección Colombia  y toda su influencia en el contexto social, económico y político que se puede reflejar en una prenda de vestir. “Lo que es cierto para la pintura también lo es para la vida cotidiana[3], si buscamos un elemento cotidiano en el medio de la indiferencia postmoderna y que tenga un alto grado de popularidad, al igual de identidad es la camiseta amarilla de la Selección Colombia de Fútbol, indistintamente esta prenda cuántas experiencias a generado, cuántas muertes, cuantas lagrimas, vidas, alegrías y sentimientos humanos.
Este texto y este tema que a nivel estético es poco tratado (desde la estética) como experiencia desde el arte, encuentran un plus personal ya que lo puedo concatenar a mi proyecto de investigación creación “la estética de los objetos en el futbol”  además de contar con tres instancias propias de un proceso de memoria: Sujeto-Historia-Historicidad, sumado a esto el fenómeno de  identidad.


[1] LIPOVETSKY, Guilles. La era del vacío. Barcelona, Anagrama, 2003.
[2] Ibídem pág. 18
[3] Ibídem pág. 38

miércoles, 30 de noviembre de 2011

3. Fútbol y transculturalidad (fenómeno cultural)


 La imagen en el plano futbolístico es una manifestación simbólica de expresión colectiva condicionada al grupo y al individuo. En este último la imagen es ritualizada en un contexto popular, es generadora de discursos y marcas que configuran los imaginarios y las identidades de los hinchas, se convierte en un referente identitario y es sinónimo de belleza como valor estético en una cultura marcada en el gusto y la afectividad personal de pertenecer a un grupo, es allí donde toman protagonismo las imágenes alusivas al fútbol a un determinado equipo y transportadas a los diferentes lugares que habitamos. 



2. Fútbol y cotidianidad (imágenes gráficas y objetos)

En esta relación de sensaciones y condiciones humanas en torno a una militancia o afiliación deportiva a un determinado equipo de fútbol surgen unos elementos que se inscriben en el contexto de los hinchas y aficionados que demuestran y evidencian el gusto en lo personal hacia una de estas instituciones, esos elementos se encuentran configurados en objetos e imágenes gráficas que hacen alusión al fútbol y entre ellos encontramos – suvenires, ropa, stiker, cuadremos, afiches, tarjetas, bufandas, acolchados, entre muchos más.





1. Fútbol e ideología (política, religiosa)


El equipo de fútbol es categorizado al mismo nivel que profesa la fe, comparte el mismo espacio que se le asigna a un santo o deidad  por el cual se tenga devoción, incluso esta deidad y los símbolos del equipo comparten un mismo plano bidimensional, una misma imagen.




https://picasaweb.google.com/100205960672945956229/30DeNoviembreDe201103

Grupo de Categorias para el desarrollo de la Obra como Archivo


1.    Fútbol e ideología (política, religiosa)
2.    Fútbol y cotidianidad (imágenes gráficas y objetos)
3.    Fútbol y transculturalidad (fenómeno cultural)
4.    Fútbol y arte (producción de obra)

jueves, 15 de septiembre de 2011

la imagen gráfica y los objetos juegan un papel protagónico en el Fútbol

 Collage Fotografía Digital. 50x70cmt. Mauro Ramírez


¿Cuál es la apreciación que cabe hacer del archivo colgado en una pared?

Mostrar el archivo es una forma de compartir con los otros, cada presentación es una situación de aprendizaje, abre una posibilidad de comunicar, de intercambiar visiones. Es un espacio de diálogo, un espacio en el que unos escuchan a los otros e intercambian perspectivas y preguntan sobre su propia práctica.
Entiendo el archivo como un espacio abierto en el que uno contempla, discute y debate lo concebido en un proceso como algo incompleto que es reforzado por cada nueva experiencia del presente. (Carnevale, Graciela. 2007."Archive Tucumán Arde", 1968-2007, Cédula Documenta.Textos de la Curaduria.) 

Archivo de Amparo Villa. Diciembre 3 de 2000.
Deportivo Pereira Campeón del torneo de la B

Definición de la Obra Inicial como proceso de la Estética en el Fútbol.

DEFINICION
Realizar una obra de Archivo fotográfico como una propuesta estético artística basada en la imagen gráfica y los objetos que se inscriben en la cultura del fútbol Que relacione estos objetos e imágenes como una manifestación de afiliación, gusto y seguimiento deportivo a un determinado equipo Mediante las dinámicas, los usos y las prácticas habituales que se configuran en la relación objeto-imagen-persona en lugares diferentes al estadio o la tribuna Con el objeto de visibilizar las dinámicas que hacen del fútbol un escenario donde la imagen gráfica y los objetos juegan un papel protagónico en su propietario (sea un hincha o un aficionado) Teniendo en cuenta que estas relaciones con el objeto y las imágenes gráficas conforman un proceso estético a nivel personal desde la sensibilidad; y es allí donde se enmarca este proceso creativo el cual muestra otra configuración de la escena del fútbol lejos del estadio, de la tribuna y de la las barras bravas.